Je n\u2019ai pas connu Nicolas Sch\u00f6ffer, je suis n\u00e9 quatre-vingt ans et un jour apr\u00e8s lui. Au-del\u00e0 de ce qui peut \u00eatre qualifi\u00e9, en fonction des points de vue, de hasard, de co\u00efncidence ou de destin\u00e9e, je me suis familiaris\u00e9 avec l\u2019artiste \u00e0 partir de recherches sur le Lyc\u00e9e Pierre Mend\u00e8s-France de La Roche-sur-Yon, lequel f\u00eatait ses quarante ans en 2010. Quelques mois pass\u00e9s \u00e0 \u00e9cumer les archives, recueillir des t\u00e9moignages et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce qui est d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9 comme le plus bel exemple de r\u00e9alisation de 1% artistique<\/i> en R\u00e9gion Pays de la Loire, l\u2019installation simultan\u00e9e de l\u2019\u0153uvre cybern\u00e9tique Chronos 8<\/i> et d\u2019une sculpture cin\u00e9tique de Yaacov Agam.<\/p>\n
Alors que le d\u00e9veloppement de la jeune Pr\u00e9fecture de Vend\u00e9e s\u2019accentue, il est d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9centraliser et d\u00e9cloisonner l\u2019\u00e9tablissement scolaire public principal du d\u00e9partement. C\u2019est \u00e0 Saint-Andr\u00e9-d\u2019Ornay \u2013 commune rattach\u00e9e en 1964 \u00e0 La Roche-sur-Yon \u2013 que se porte en 1969 le choix de construction du lyc\u00e9e polyvalent sur un terrain de presque quatre hectares situ\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 du petit bourg rural appel\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre une croissance exponentielle in\u00e9dite. Tout est \u00e0 cr\u00e9er et si l\u2019architecte Ren\u00e9 Naulleau est contraint de s\u2019adapter aux modules pr\u00e9fabriqu\u00e9s impos\u00e9s dans les \u00e9coles, coll\u00e8ges et lyc\u00e9es \u00ab champignons \u00bb post baby-boom, le campus ouvert sur l\u2019ext\u00e9rieur ainsi que le parti-pris artistique vont donner au nouvel \u00e9tablissement un caract\u00e8re novateur bien rare \u00e0 l\u2019\u00e9poque dans un territoire encore sous dot\u00e9. Dans la d\u00e9marche qui consiste \u00e0 choisir les artistes qui auront \u00e0 leur charge la d\u00e9coration du lieu, l\u2019architecte n\u2019est pas toujours seul, il peut parfois compter sur un appui dans ses relations (la l\u00e9gislation relative au 1% artistique<\/i> \u00e9voluera \u00e0 plusieurs reprises). C\u2019est le cas de Ren\u00e9 Naulleau qui a largement \u00e9t\u00e9 conseill\u00e9 par Pierre Chaigneau (1935-2004), cr\u00e9ateur du Mus\u00e9e de l\u2019Abbaye Sainte-Croix des Sables-d\u2019Olonne \u2013 o\u00f9 il organisa en 1968 une exposition d\u2019art cin\u00e9tique r\u00e9unissant notamment Antonio Asis et Julio Le Parc \u2013, mais aussi premier conservateur du L.a.M. de Villeneuve-d\u2019Ascq, du M.A.M.A.C. de Nice\u2026 Personnage culturel complet et prolifique, le vend\u00e9en Pierre Chaigneau a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une formation \u00e9clectique (qui lui conf\u00e9ra sa remarquable ouverture d\u2019esprit) en arch\u00e9ologie, ethnographie, Histoire de l\u2019art\u2026 avec des professeurs de renom comme Ren\u00e9 Joffroy, Andr\u00e9 Parot, Claude L\u00e9vi-Strauss ou encore Jean Cassou.<\/p>\n
Pierre Chaigneau conseilla donc \u00e0 Ren\u00e9 Naulleau de faire appel \u00e0 des artistes cin\u00e9tiques et cybern\u00e9tiques. C\u2019est ainsi que Yaacov Agam, Antonio Asis, Carlos Cruz-Diez et Nicolas Sch\u00f6ffer install\u00e8rent des \u0153uvres \u00e0 La Roche-sur-Yon, ville o\u00f9 rien ne pouvait laisser imaginer une ouverture aux arts optiques, interactif\u2026<\/p>\n
Replonger \u00e0 l\u2018aube de la d\u00e9cennie 70, tel fut mon travail autour du Lyc\u00e9e Pierre Mend\u00e8s-France et telle est une partie de ce qui m\u2019est donn\u00e9 \u00e0 faire dans la t\u00e2che militante qui occupe mon temps libre depuis 2010, \u00e0 savoir le r\u00e9f\u00e9rencement de l\u2019art public depuis 1945 \u00e0 La Roche-sur-Yon et le suivi des \u0153uvres. Ce saut dans le temps am\u00e8ne \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 la France conna\u00eet enfin une mutation vers la modernit\u00e9, qu\u2019elle soit culturelle ou technique. C\u2019est \u00e0 ce moment qu\u2019Andr\u00e9 Malraux refuse de conditionner l\u2019esprit des artistes en supprimant le concours du Prix de Rome \u2013 certes la technique est enseignable, l\u2019art d\u00e9pend de la philosophie propre \u00e0 chaque cr\u00e9ateur.<\/p>\n
Au m\u00eame titre que les id\u00e9es, les espaces se m\u00e9tamorphosent. Comme le souligne Nicolas Sch\u00f6ffer en 1974 dans La nouvelle charte de la ville<\/i>, le d\u00e9veloppement naturel et progressif autour d\u2019une centralit\u00e9 symbolique et f\u00e9d\u00e9ratrice n\u2019est plus l\u00e9gion, les tissus se d\u00e9ploient et se neutralisent aussit\u00f4t. Comme ici, nombre de r\u00e9f\u00e9rences dressent ce constat et le critiquent. Parmi elles je pourrais citer Henri Lefebvre ou un \u00e9crit de l\u2019iranien Daryush Shayegan, mais deux textes du martiniquais Patrick Chamoiseau me tiennent \u00e0 c\u0153ur et d\u00e9veloppent des points communs avec les th\u00e9ories sch\u00f6fferiennes. Il y a \u00e9videmment Texaco<\/i> le Goncourt 1992, mais \u00e9galement l\u2019introuvable mais n\u00e9anmoins fondateur Livret des villes du deuxi\u00e8me monde<\/i>, paru en 2002. Dans le premier ouvrage, la le\u00e7on donn\u00e9e par Marie-Sophie Laborieux est lumineuse par sa simplicit\u00e9 et sa pertinence. La m\u00e9moire du quartier populaire de Fort-de-France parvient \u00e0 faire comprendre \u00e0 l\u2019urbaniste ext\u00e9rieur, que d\u00e9truire l\u2019existant et cr\u00e9er ex-nihilo une nouvelle entit\u00e9 urbaine causerait la perte d\u00e9finitive d\u2019une structure sociale solide et riche. Le second \u00e9crit de Chamoiseau que j\u2019\u00e9voque met par exemple en avant la notion de \u00ab M\u00e9ta-ville \u00bb o\u00f9 les flux d\u2019informations sont nombreux mais d\u00e9structur\u00e9s, ce qui cr\u00e9e une accumulation et par surcro\u00eet un annihilement des esprits.<\/p>\n
Parler des auteurs contemporains comme Patrick Chamoiseau permet de comprendre que la conception qu\u2019avait Nicolas Sch\u00f6ffer de l\u2019espace est bien actuelle. La cybern\u00e9tique \u2013 o\u00f9 interactivit\u00e9 \u2013 a d\u2019ailleurs vocation \u00e0 se confondre avec le temps pr\u00e9sent par l\u2019adaptation aux technologies les plus actuelles, une forme d\u2019intemporalit\u00e9 que bien peu de pratiques artistiques poss\u00e8dent.<\/p>\n
Le r\u00f4le des centralit\u00e9s et la planification des lieux face aux besoins de leurs usagers sont deux id\u00e9es majeures dans l\u2019histoire de l\u2019urbanisme. Peut-\u00eatre est-ce cette conception que Nicolas Sch\u00f6ffer a cherch\u00e9 \u00e0 honorer en installant Chronos 8<\/i> \u00e0 La Roche-sur-Yon alors que les budgets pr\u00e9vus ne l\u2019auraient pas permis. L\u2019\u0153uvre verticale, arriv\u00e9e en Vend\u00e9e apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e \u00e0 Saint-Germain-en-Laye, est effectivement bien plus cons\u00e9quente que les possibilit\u00e9s initiales. Je d\u00e9clarai il y a un an \u00e0 une journaliste \u00e0 propos de Nicolas Sch\u00f6ffer que \u00ab Planter un mobile cybern\u00e9tique dans un village, est ce qui pouvait lui arriver de mieux. \u00bb. Ce petit bourg dans lequel le lyc\u00e9e s\u2019est construit, allait en effet conna\u00eetre une expansion remarquable et, l\u00e0 o\u00f9 des pavillons uniformes poussent habituellement en masse dans des rues sans \u00e2me, Chronos 8<\/i> pr\u00e9sentait la qualit\u00e9 d\u2019accompagner l\u2019\u00e9volution, de s\u2019imposer en amer du paysage, de rythmer la vie et rompre la monotonie. Malheureusement, l\u2019absence de dispositif \u00e9lectrique ainsi que l\u2019abandon \u2013 courant en ce qui concerne le 1% artistique<\/i> \u2013 eurent raison de ce dessein. Plus que des regrets face \u00e0 l\u2019inach\u00e8vement, c\u2019est un certain espoir qui m\u2019anime aujourd\u2019hui. Cr\u00e9er une prise de conscience est l\u2019objectif que je fais mien et qui commence \u00e0 porter ses fruits, tout est possible donc pour redonner vie \u00e0 Chronos 8<\/i> comme Lyon\u00e9on<\/i> \u00e0 Lyon, la Tour cybern\u00e9tique<\/i> de Li\u00e8ge\u2026 car il s\u2019agit bien d\u2019\u0153uvres vivantes. La cybern\u00e9tique c\u2019est l\u2019interactivit\u00e9 et l\u2019interactivit\u00e9 c\u2019est ce qui d\u00e9tourne chaque humanit\u00e9 de la torpeur qui peut survenir \u00e0 chaque instant. Les sculptures de Nicolas Sch\u00f6ffer sont des \u0153uvres ouvertes, il ne s\u2019agit pas de motifs ludiques pour des \u00e9mulations superficielles, mais bien d\u2019ensembles r\u00e9agissant ind\u00e9pendamment \u00e0 chacun de nous dans notre int\u00e9grit\u00e9 propre et une. La verticalit\u00e9 comme les miroirs pivotants, transmettent des informations (lumi\u00e8res, couleurs, atmosph\u00e8res\u2026) qui ne seraient pas perceptibles naturellement. La r\u00e9alisation cybern\u00e9tique ne cr\u00e9e pas quelque chose de nouveau, elle fait voir le non-visible, transcende la troisi\u00e8me dimension et laisse chaque Homme porter un regard neuf et intime sur un espace plus mouvant que ce qui est visible de prime abord.<\/p>\n
Mon rapport \u00e0 Nicolas Sch\u00f6ffer est donc un rapport de respect et d\u2019estime. L\u2019artiste est peu connu du grand public mais le travail est l\u2019un des plus li\u00e9s aux spectateurs et aux habitants. Dans Nicolas Sch\u00f6ffer, il y a une id\u00e9e d\u2019abn\u00e9gation et de consid\u00e9ration vis-\u00e0-vis de celui qui ne conna\u00eet pas l\u2019art mais va quand m\u00eame pouvoir l\u2019appr\u00e9hender. Un centenaire certes, mais l\u2019\u0153uvre l\u00e9gu\u00e9e est par nature intemporelle et chaque artiste que nous sommes la renouvelle.<\/p>\n
\u00ab Expliquer, c\u2019est impliquer soi-m\u00eame et les autres \u00bb<\/i><\/p>\n
William Chevillon, le 25 juillet 2013.<\/p>\n
Sources :<\/p>\n
-CHAMOISEAU Patrick. Livret des villes du deuxi\u00e8me monde<\/i>, Paris, Monum, \u00e9dition du patrimoine, 2002, 82p.<\/p>\n
-CHAMOISEAU Patrick. Texaco<\/i>, Paris, Gallimard, 1992, 431p.<\/p>\n
-CROIX Alain, BRANCHEREAU Jean-Pierre, GUYVARC’H Didier, LANDAIS Jean-Pierre. Dictionnaire des lyc\u00e9es publics des Pays de la Loire, <\/i>Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2009, 656 p.<\/p>\n
-HABERMAS J\u00fcrgen. L\u2019espace public (trad. <\/i>Marc B. de Launay)<\/i>. Payot, 1988, 330p.<\/p>\n
-MILLET Catherine. L\u2019art contemporain en France<\/i>, Flammarion, 2005, 388p.<\/p>\n
-SCHOFFER Nicolas. La nouvelles charte de la ville<\/i>, M\u00e9diations, 1974, 130p.<\/p>\n
–Art et Architecture. Bilan et probl\u00e8mes du 1%. <\/i>Minist\u00e8re des Affaires Culturelles, Centre National d\u2019Art contemporain, 1970, 240p.<\/p>\n
–L\u2019art \u00e0 ciel ouvert<\/i>. Flammarion, 2008, 276p.<\/p>\n
-L\u2019art et la ville. Urbanisme et art contemporain. <\/i>Skira, 1990, 264p.<\/p>\n
-Archives personnelles d\u2019\u00c9l\u00e9onore de LAVANDEYRA SCH\u00d6FFER<\/p>\n
-Archives personnelles de Ren\u00e9 NAULLEAU<\/p>\n
-Archives du Mus\u00e9e de l\u2019Abbaye Sainte Croix, ville des Sables-d\u2019Olonne. Revue de presse li\u00e9e au d\u00e9c\u00e8s de Pierre Chaigneau<\/i>, 2004<\/p>\n
-AMOUROUX Dominique. \u00ab L\u2019art moderne dans les lieux publics \u00bb. 303, novembre 2007, n\u00b098, p.66-79.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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